經(jīng)濟(jì)學(xué)家概述,經(jīng)濟(jì)學(xué)家定義經(jīng)濟(jì)學(xué)家是經(jīng)濟(jì)學(xué)大廈的建筑師，一批當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家均在其代表作中闡述對(duì)社會(huì)保障與福利問(wèn)題的不同看法，這既是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家更是對(duì)社會(huì)保障理論發(fā)展的貢獻(xiàn)。在此，我們可以通過(guò)現(xiàn)代社會(huì)保障制度確立以來(lái)的部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家及其代表性著作的簡(jiǎn)要介紹，經(jīng)濟(jì)學(xué)家了解經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的社會(huì)保障思想。

    1930年代，資本主義國(guó)家自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的天然缺陷暴露無(wú)遺，資本主義世界經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)代開(kāi)始。經(jīng)濟(jì)學(xué)家傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)法解釋現(xiàn)實(shí)的困境，更無(wú)法給出有效的解決方案，斯密經(jīng)濟(jì)范式與“薩伊定理”開(kāi)始受到質(zhì)疑。1936年，凱恩斯出版《就業(yè)、利息和貨幣通論》，開(kāi)創(chuàng)了新的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。凱恩斯摒棄傳統(tǒng)的資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于自動(dòng)調(diào)節(jié)恢復(fù)資本主義經(jīng)濟(jì)均衡的市場(chǎng)機(jī)制這種理論，經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出資本主義己經(jīng)喪失了這一機(jī)制，因而需要國(guó)家調(diào)節(jié)和干預(yù)資本主義經(jīng)濟(jì)，否則，私有制的資本主義便不可避免地要滅亡。此外，凱恩斯從就業(yè)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)就業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長(zhǎng)的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為經(jīng)濟(jì)蕭條的直接原因在于自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)法保障充分就業(yè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家而就業(yè)不足的深層次原因在于“有效需求不足”。